حال و روز قبل آمریکا، الان آمریکا و بعد آمریکا و هم قطارانش!| آنها پاى‌بند سوگندها نیستند!

علامه جوادی آملی(حفظه الله تعالی):
مستحضرید که قرآن نگفت با هر کافری بجنگید، گفت با ائمه کفر بجنگید نه برای اینکه اینها ایمان ندارند ﴿فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْکُفْرِ﴾(1)نه برای اینکه «لا اِیمان لهم»، با کفار لازم نیست انسان بجنگد فرمود:
﴿إِنَّهُمْ لَا أَیْمَانَ لَهُمْ﴾؛ یعنی اینها قطعنامه، سوگند، توافق ژنو و امثال ژنو را اعتنا نمی‌کنند.
برهان قرآن کریم این نیست که «قاتلوا ائمة الکفر إنّهم لا اِیمان لهم» این را که نگفته، فرمود:
﴿إِنَّهُمْ لَا أَیْمَانَ لَهُمْ﴾ اینها سوگند، قطعنامه، توافق، تفاهم را می‌گویند؛
ولی هنوز مرکّبشان خشک نشده به زیرش می‌زنند،
این حرف قرآن است ﴿لَا یَرْقُبُونَ فِی مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً﴾(2)
«اِلّ» یعنی تعهّد، یعنی توافق، فرمود اینها این‌طور هستند.

درس تفسیر؛ 92/11/20

**********
(1) «وَإِنْ نَکَثُوا أَیْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِی دِینِکُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْکُفْرِ ۙ
إِنَّهُمْ لَا أَیْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ یَنْتَهُونَ» ﴿١٢﴾
آیه شریفه 12 - سوره مبارکه برائت(توبه)
و اگر قسَم‌هاى خویش را پس از پیمان خود شکستند و به آیین شما طعنه زدند،
 با سران کفر بجنگید؛ [چرا که‌] آنها پاى‌بند سوگندها نیستند،
باشد که [از پیمان‌شکنى‌] باز ایستند.

(2) «لَا یَرْقُبُونَ فِی مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً ۚ وَأُولَـٰئِکَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ» ﴿١٠﴾
آیه شریفه 10 - سوره مبارکه برائت(توبه)
آنها در باره‌ى هیچ مؤمنى قرابت و پیمانى را رعایت نمى‌کنند و آنها واقعا متجاوزند.
(مترجم: استاد بهرام پور(حفظه الله تعالی))

مراقب باشیم!!!

آیت الله شهید دستغیب(اعلی الله تعالی مقامه الشّریف):
سالها سعی کردند اسلام را بکوبند و راه کوبیدن اسلام نیز کوبیدن روحانیت است.
مدّتها است نقشه هایشان بر اینست که قرآن طرفدار نداشته باشد
و راهش کوبیدن علماء است!
مبادا قرآن طرفدار پیدا کند مبادا ملّتها بیدار شوند و آزاد گردند
آمریکا را بیرون کنند حالا هم میترسند در کمین هستند تا نگذارند اسلام در ایران پیاده شود.
مبادا روحانیت با ملّت متّحد باشند و بتوانند بر آنها غالب گردند.
می بینید چطور میان علماء و جوانان فاصله میاندازند
گروه گروه و دسته دسته درست می کنند تا از اختلافات بهره ببرند
لذا من اعلام میکنم جوانان عزیز
شما را بخدا از گروه گروه شدن دست بردارید
اینقدر دشمن را شاد نکنید.
بنا شد ما مسلمان باشیم.
المسلم للمسلم کالبنیان یشدّ بعضه بعضا_ مسلمانان همه با هم باید باشند
مثل یک ساختمان بعضی از اجزاء بعضی دیگر را بگیرد.
اداره ای، کاسب و زارع، کارگر همه برادرند
باید با یکدیگر انس داشته باشند آدم باشند لازمهٔ اسلامیت و تبعیت از قرآن،
حیات آدمیت است. کمک یکدیگر باشیم نه توسر یکدیگر بزنیم.
دولتها در کمین تفرقه ما هستند
میخواهند از هم جدا باشیم تا روی این اختلافات هجوم بیاورند حکومت کنند.
دوباره ما را بارکش خودشان سازند.
شما را بخدا جوانان عزیز
بیائید همه با هم یکی باشیم شما با روحانیت و هردو با بازاری و هرسه با کارگر و دهقان
تمام اقشار همه «انّما المؤمنون اخوة» با هم برادروار باشیم."
منبع:
کتاب «ولایت»،ص 247، 248 و 249،انتشارات ناس،تیرماه 63
(با تلخیص جزئی)
*************
«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ» ﴿١٠﴾
آیه شریفه 10 - سوره مبارکه حجرات
*************
آیت الله سیّد رضی شیرازی(حفظه الله تعالی):
از جمله شواهد(مبنی بر اینکه فتوای تحریم تنباکو،از خود میرزاست و هیچ دست بیگانه‌ای در صدور آن دخالت نداشته است)داستان گریه مرحوم میرزاست در برابر کسانی که به وی، به خاطر پیروزی در نهضت، تبریک گفته‌اند. وقتی از ایشان علت گریه را می‌پرسند، پاسخ می‌دهد:

«از این پس، دشمنان به فکر مبارزه با روحانیت می‌افتند، زیرا کانون خطر را شناختند.»

منبع(با کمی تلخیص)

جنگ نرم از نوع دیگر| نفوذ در مراکز تصمیم‌ سازی و تصمیم‌ گیری

 امام المسلمین حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای(روحی له الفداء و حفظه الله تعالی):
"دشمن چند جور حمله میکند: یک جور حمله‌های سخت است؛ جنگ سخت؛ این را دشمن تجربه کرد و شکست خورد؛جنگ هشت‌ساله‌ای که علیه ما به راه افتاد، ازاین‌قبیل بود؛ جنگ بین‌المللی بود؛ یکی به صدّام ابزار شیمیایی داد، یکی هواپیمای میگ داد، یکی هواپیمای میراژ داد، یکی امکانات ضدّ هوایی داد، یکی نقشه‌های جنگی داد؛ حتّی نقشه‌های جنگی و ساخت سنگرها هم با کمک دیگران بود. اینها همه کمکش کردند که بلکه این جنگ را او ببرد؛ و نتوانست.

 حمله‌ی سخت یک نمونه‌اش جنگ هشت‌ساله است. یک نمونه، شورشهای قومی است که در کشور -در همه‌ی مرزهای کشور- راه انداختند که یادتان هست که همه‌جا جنگ راه انداختند و شورش راه انداختند؛ [دشمن‌] نتوانست فائق بیاید؛ اینها جنگ سخت بود. کارهای تروریستی را، جریانهای تروریستی را یا فعّال کردند یا به وجود آوردند؛ آمریکا به سکّوی نفتی حمله کرد؛ آمریکا هواپیمای مسافری را ساقط کرد؛ هرچه توانستند کردند؛ اینها جنگ سخت است. در همه‌ی اینها شکست خوردند؛ در مقابل ملّت ایران و در مقابل امام بزرگوار شکست خوردند و بیشتر مرعوب شدند. امام بزرگوار با آن قدرتی که خدای متعال به او داده بود، به‌خاطر توکّل و تقوایی که داشت، به‌خاطر بصیرتی که داشت، به خاطر دلدادگی به هدف که در آن بزرگوار بارز و آشکار بود، خدای متعال در او هیبت قرار داد، به‌طوری‌که دیگران میترسیدند، دشمنان از امام به‌معنای واقعی کلمه مرعوب بودند؛
«کَاَنَّهُم حُمُرٌ مُستَنفِرَةٌ * فَرَّت مِن قَسوَرَةٍ»؛(1) مثل فریاد شیری که میترسانَد حیوانها را، فریاد امام و نوای امام اینها را میترساند، مرعوب میشدند. خب، اینها در این مرحله شکست خوردند.

 مرحله‌ی دیگری از مقابله و معارضه‌ی آنها، عبارت بود از حمله‌ی نرم. حمله‌ی نرم یک نوعش همین چیزهایی است که مشاهده کردید: تحریم اقتصادی، تبلیغات اغواگر و امثال اینها. اینها کارهایی است که دشمن از روز اوّل شروع کرد و ادامه داد؛ به خیال خودشان تحریمهای فلج‌کننده‌ای را نسبت به جمهوری اسلامی اعمال کردند؛ این هم اثر نکرد؛ این هم نتوانست؛ آنها میخواستند جمهوری اسلامی را با این تحریمها و با این محاصره‌ی اقتصادی فلج کنند، [ولی‌] جمهوری اسلامی فلج نشد. در همان دوران تحریم، کارهای بزرگی انجام گرفت؛ بنده در یک گزارشی خواندم از قول یک ژنرال وابسته به رژیم صهیونیستی که همان وقت در مجلّات خارجی منتشر شده بود؛ گفته بود من با ایران دشمنم، ایران را دوست نمیدارم امّا تحسین میکنم؛ اینها توانستند در عین تحریم فلان موشک را -یک موشکی آن‌وقت تازه آزمایش شده بود و اینها با ماهواره و امثال آن ردگیری کرده بودند و فهمیده بودند- به وجود بیاورند؛ من تحسین میکنم! در عین تحریم، در حال تحریم، بدون کمک دیگران و با فشارهای اقتصادی [این کارها شد]. یکی از [موارد] جنگ نرمی که انجام دادند، زدن عقبه‌های جمهوری اسلامی در برخی از کشورهای دیگر بود؛ که مجموعه‌هایی را که جزو عقبه‌های جمهوری اسلامی محسوب میشدند و عمق راهبردی جمهوری اسلامی محسوب میشدند، تارومار کردند و در خیلی از کشورها زدند؛ یا تارومار کردند یا بالاخره به آنها ضربه زدند؛ این هم اثری نکرد و نتوانست؛ اینها هیچ‌کدام راه به جایی نبرد. پس هم جنگ سختشان شکست خورد، هم جنگ نرمشان.

 آنچه در مرحله‌ی سوّم دارد انجام میگیرد -که مال امروز هم نیست، چند سال است که شروع شده، سالها است که شروع شده منتها روزبه‌روز توسعه پیدا کرده- جنگ نرم از نوع دیگر است؛ این است که خیلی خطرناک است، این آن چیزی است که بنده مکرّر در مکرّر تذکّر میدهم به مسئولان مختلف و به جهات مختلف؛ و آن عبارت است از نفوذ در مراکز تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری؛ آن عبارت است از نفوذ برای تغییر باورهای مردم؛ آن عبارت است از نفوذ برای تغییر محاسبات. ما که مسئول هستیم و نشسته‌ایم اینجا، یک محاسبه‌ای داریم برای کارهای خودمان، یک محاسبه‌ای میکنیم؛ این محاسبه نتیجه‌اش این میشود که این‌جور موضع بگیریم؛ اگر محاسبه‌ی ما را توانستند تغییر بدهند، موضع‌گیری ما تغییر پیدا خواهد کرد. یکی از کارهای اساسی آنها این است:
تغییر محاسبه‌ها در مسئولین؛ تغییر باورها در مردم؛ تغییر در مراکز تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری، مجموعه‌هایی که تصمیم‌سازی میکنند و تصمیم‌گیری میکنند. این آن کار خطرناکی است که تهاجم به مبانی انقلاب در آن هست، تهاجم به بنیانهای حافظ و محافظ هست؛ به سپاه حمله میکنند، حمله‌ی تبلیغاتی؛ به شورای نگهبان حمله میکنند؛ به نیروهای مؤمن و جوانهای مؤمنِ حزب‌اللّهی حمله میکنند؛ الان رادیوهای بیگانه و تلویزیون‌های بیگانه و تبلیغات بیگانه پُر است از این حرفها؛ من نمیدانم شما آقایان محترم چقدر دسترسی دارید، چقدر می‌بینید؛ بخصوص با این ابزارهای جدید ارتباطاتی که به وجود آمده، دائم دارند روی این زمینه‌ها کار میکنند برای اینکه مخاطبین خودشان را به این نتیجه برسانند. به روحانیّون انقلابی حمله میکنند؛ روحانی انقلابی را با عناوین گوناگون، [مثل] آخوند حاکمیّتی و امثال آن، میکوبند. در یک کلمه: تلاش در این جنگ نرم، زمینه‌سازی برای تهی شدن نظام از عناصر قدرت است؛ میخواهند کاری کنند که نظام اسلامی از عناصری که در درون او است و مایه‌ی اقتدار او است، تهی بشود و خالی بشود. وقتی ضعیف شد، وقتی عناصر قدرت در او نبود، وقتی اقتدار نبود، دیگر از بین بردنش و کشاندنش به این سَمت و به آن سَمت، کار مشکلی برای ابرقدرت‌ها نخواهد بود؛ میخواهند او را وادار کنند به تبعیّت.

اینجا جای همان جهاد کبیری است که من چند روز قبل از این مطرح کردم؛(2)
«فَلا تُطِعِ الکٰفِرینَ وَ جٰهِدهُم بِه‌ جِهادًا کَبیرًا»؛(3) در تفاسیر گفته‌اند مراد از این ضمیر «بِه‌»، قرآن است، با اینکه حالا کلمه‌ی قرآن در عبارت نیامده است که ضمیر به آن برگردد لکن، هم مرحوم طبرسی در «مجمع‌البیان» [گفته است‌]، هم مرحوم علّامه‌ی طباطبائی؛ مرحوم علاّمه‌ی طباطبائی میگویند سیاق کلام نشان میدهد که مراد از «بِه‌» یعنی «بالقرآن»؛ بنده هم آنجا همین را در سخنرانی گفتم؛ بعد که آمدم، به ذهنم رسید که یک وجه اوضحی در اینجا وجود دارد که «فَلا تُطِعِ الکٰفِرینَ وَ جٰهِدهُم بِه‌»، یعنی «بعدم الاطاعة»؛ عدم‌الاطاعة یعنی آن مصدری که فعل از آن انشقاق پیدا [میکند] و مستتر در آن فعل است؛ «فَلا تُطِعِ الکٰفِرینَ وَ جٰهِدهُم بِه‌»، یعنی به این عدم‌الاطاعة، جِهادًا کَبیرًا؛ پس عدم‌الاطاعة شد جهاد کبیر؛ این معنا اقرب به ذهن است؛ حالا من البتّه فحص نکردم ببینم در بین مفسّرین کسانی این احتمال را داده‌اند یا نه، لکن به‌هرحال این احتمال، احتمال مهمّی است. جهاد کبیر یعنی این؛ جهاد برای عدم تبعیّت، برای عدم دنباله‌روی از دشمن.
پس مسیر و جهت‌گیری این مجلس این است؛ مسیر انقلابی، مسیر انقلابیگری، تعقیب راه انقلاب،تحکیم اسلام، تحکیم دین خدا."

قسمتی از بیانات در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری

۱۳۹۵/۰۳/۰۶

********************

«کَأَنَّهُمْ حُمُرٌ‌ مُّسْتَنفِرَ‌ةٌ» * «فَرَّ‌تْ مِن قَسْوَرَ‌ةٍ»

سوره‌ی مبارکه مدّثّر، آیات شریفه ۴۹ و ۵۰

«فَلَا تُطِعِ الْکَافِرِ‌ینَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا کَبِیرً‌ا»

سوره‌ی مبارکه فرقان، آیه‌ی شریفه ۵۲

********************

1) سوره‌ی مبارکه مدّثّر، آیات شریفه ۴۹ و ۵۰
2) بیانات در مراسم دانش‌آموختگی دانشجویان دانشگاه امام حسین (علیه‌السّلام) (۱۳۹۵/۳/۳)
3) سوره‌ی مبارکه فرقان، آیه‌ی شریفه ۵۲

*******************