خوش رویی، خوش گویی و خوش رفتاری

یکى از اصحاب گوید به امام صادق علیه السّلام عرضکردم:

اندازه حسن خلق چیست؟

فرمود: «اینکه فروتنى کنى و خوش سخن باشى و برادرت را با خوشروئى برخورد کنی».

عنه عن ابن محبوب عن بعض اصحابه عن ابی عبد الله علیه السّلام قال:

قُلْتُ لَهُ مَا حَدُّ حُسْنِ اَلْخُلُقِ

قَالَ «تُلِینُ جَنَاحَکَ‏ وَ تُطِیبُ کَلاَمَکَ‏ وَ تَلْقَى أَخَاکَ بِبِشْرٍ حَسَنٍ‏».

(ترجمه از حاج سید جواد مصطفوی(ره))

به تعبیر علامه جوادی آملی(حفظه الله تعالی) در کتاب شریف مفاتیح الحیاة،

"...خوش رویی، خوش گویی و خوش رفتاری..."

مفاتیح الحیاة، ص336

*****************

منبع:

4 - عنه، عن ابن محبوب، عن بعض أصحابه، عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال:

قلت له: ما حد حسن الخلق؟

قال: «تلین جناحک، وتطیب کلامک، وتلقى أخاک ببشر حسن».

الأصول من الکافی، ج2، ص103

٥٨٩٧ ـ و « سئل الصادق( علیه‌السّلام ) ما حد حسن الخلق؟

قال : «تلین جانبک، و تطیب کلامک، و تلقى أخاک ببشر حسن».

من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص 412

3070 قیل للصّادق علیه السّلام: ما حدّ حسن الخلق؟

قال:«تلین جانبک و تطیب کلامک و تلقى أخاک ببشر حسن»

سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار مع تطبیق النصوص الواردة فیها علی بحار الأنوار، ج 2، ص 676

* ( معنى حسن الخلق وحده ) *

١ ـ حدثنا محمد بن موسى بن المتوکل ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر الحمیری،

عن أحمد بن محمد بن عیسى ، عن الحسن بن محبوب، عن بعض أصحابنا قال:

قلت لأبی عبد الله علیه‌السلام : ما حد حسن الخلق؟

قال : «تلین جانبک وتطیب کلامک وتلقی أخاک ببشر حسن».

معانی الأخبار، ج 1، ص 253

و سئل أبو عبدالله علیه السّلام ما حدّ حسن الخلق؟

قال : «تلین جانبک ، وتطیب کلامک ، وتلقی أخاک ببشرٍ حسنٍ»

عین الحیاة، ج1، ص 285

فضیلت صلوات(6)

پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) در آسمان چهارم ملکی را مشاهده کرد
و آن ملک به او عرضه داشت:
یا رسول‌الله! دو هزار سال است که مشغول خواندن نمازی هستم
و 500 سال را در هر یک از عناصر نماز اعم از قیام و رکوع و سجود گذراندم،
می‌‌خواهم این نماز را به تو پیشکش کنم. پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود:
من نیازی به نماز دو هزار ساله تو ندارم، ملک گفت می‌خواهم این نماز مقبول را به شما هدیه کنم،
حضرت(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: من نیازی به این نماز تو ندارم، سپس ملک باز گفت:
این نماز مقبول را به پیروان تو اعطا می‌کنم، پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود
خدا ذکری را به امت من اعطا کرده که ثواب آن از نماز دو هزار ساله تو بیشتر است و آن ذکر،
ذکر صلوات بر من و آل من است.
اللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم

"آیت الله زابلی(حفظه الله تعالی)

فضیلت صلوات(5)

امام صادق علیه الصّلاة و السّلام میفرمایند:
«ما من عمل أفضل یوم الجمعة مِن الصّلاة علی محمّد و أهل بیته(1)».
ترجمه ضمنی روایت:
هیچ عملی در روز جمعه، برتر از صلوات بر محمّد و اهل بیت او(صلّی الله علیه و آله و سلّم) نیست.
وسائل الشیعه،ج 7،ص 380؛روضة الواعظین،ص 392؛
بحارالانوار،ج 56،ص 27،ح 8.
*********
(1)«....ما مِن عَمَلٍ أفضَلَ یَومَ الجُمُعَةِ مِنَ الصَّلوةِ عَلى مُحَمَّدٍ و آلِهِ»
ترجمه ضمنی روایت:
در روز جمعه هیچ عملى برتر از صلوات بر محمّد و آل او(صلّی الله علیه و آله و سلّم)  نیست.
الخصال شیخ صدوق(اعلی الله مقامه الشریف)  ص394

فضیلت صلوات(4)

قَالَ الرِّضَا علیه السلام فِی حَدِیثٍ:
«مَنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی مَا یُکَفِّرُ بِهِ ذُنُوبَهُ فَلْیُکْثِرْ مِنَ الصَّلاةِ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فَاِنَّهَا تَهْدِمُ الذُّنُوبَ هَدْماً»
ترجمه ضمنی روایت:
حضرت امام رضا علیه آلاف التّحیّة و الثّناء میفرمایند:
هرکه از انجام عملی که گناهانش را جبران کند ناتوان است،
پس باید زیاد بر محمّد و آل محمّد صلوات بفرستد؛ زیرا قطعا آن، گناهان را به کلی پاک می کند»
مصابیح الدّجی،ص 419؛ عیون أخبارالرضا(علیه الصّلاة و السّلام)،ج 2،ص 265،ح 52
أمالی شیخ صدوق(اعلی الله مقامه الشریف)،ص 131،ح 123؛ وسائل الشیعه،ج 7،ص 194،ح 9093.

فضیلت صلوات(3)

حضرت پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلّم) میفرمایند:
«مَنْ صَلّی عَلیَّ فی کتابٍ لَمْ تَزَل الْمَلائِکَةُ تَسْتَغْفِرُ لَهُ مادامَ اِسْمی فی ذلِکَ الْکِتابِ»
 هرکه در نوشته ای بر من صلوات بنویسد، تا هنگامی که نامم در آن مکتوب باقی است،
 فرشتگان پیوسته برای او استغفار می کنند»
(کنز العمّال، ح2243،
جامع الأخبار:۶۱، منیة المرید:۳۴۷، بحار الأنوار۹۱:۷۱،
منازل آلاخرة:۲۰۳، مستدرک سفینة البحار۶:۳۶۹، میزان الحکمة۲:۱۶۶۲)

فضیلت صلوات(2)

عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه الصّلاة و السّلام قَالَ:
«لَا یَزَالُ الدُّعَاءُ مَحْجُوباً حَتَّى یُصَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ»
حضرت امام صادق(علیه الصّلاة و السّلام) میفرمایند: پیوسته دعا محجوبست
(و میانه آن و استجابش حجاب و پـرده اى حائل اسـت)
تا بر محمّد و آلش صـلوات فرستاده شود (که آنگاه پرده و حائل برطرف شود).
اصول کافى جلد 4 صفحه : 247 روایة : 1

فضیلت صلوات(1)

امام صادق(علیه الصّلاة والسّلام) میفرمایند:
«إذا ذُکِرَ النَّبیُّ صَلَّی اللهُ عَلیهِ وَآلِهِ فَأکْثِرُوا الصَّلاهَٔ علیهِ، فَإنَّهُ مَنْ صَلَّی عَلی النَّبیِّ صَلَّی اللهُ عَلیهِ وَآلِهِ صَلاهًٔ واحِدَهًٔ صَلَّی اللهُ عَلیهِ ألفَ صَلاهٍٔ فِی أَلْفِ صَفٍّ مِن المَلائِکَهِٔ، وَلَمْ یَبْقَ شَیءٌ مِمَّا خَلَقَهُ اللهُ إلاّ صَلَّی عَلی العَبدِ لِصَلاهِٔ اللهِ عَلیهِ وَصلاهِٔ مَلائِکَتِه،ِ فَمَنْ لَمْ یَرغَبْ فِی هذا فَهُوَ جاهِلٌ مَغْرورٌ، قَد بَرِﺉَ اللهُ مِنهُ وَرَسولُهُ وَأهلُ بِیتهِ.»

معنای ضمنی روایت:
«هنگامی که نام پیغمبر صلی الله علیه و آله برده شود،بسیار بر او صلوات بفرستید؛ زیرا هر که یک مرتبه بر پیامبر صلوات بفرستد خدای متعال هزار مرتبه به همراه هزار گروه از ملائکه بر او درود می‌فرستد و هیچ مخلوقی از آفریده‌های الهی باقی نمی‌ماند مگر آنکه - به خاطر صلواتِ خدا و ملائکه‌ - بر آن بنده صلوات می‌‌فرستد،[حال] پس اگر کسی در فرستادنِ صلواتِ با این فضیلت میل و رغبتی پیدا نکند،پس جاهل و فریب خورده است و قطعا خدا و پیامبر او و اهل بیتش از او بیزارند.»

اصول کافى جلد 4 صفحه : 249 روایة : 6